Чем хорош фейсбук — располагает к лени, там нельзя писать длинно, это никто читать не будет.
А я настолько обленился, что и там почти ничего не пишу. Но вот решил высказаться.

Цитирую из собственного фейсбука:

О недавно прочитанном. Просто чтоб не забыть, а то люди списки на целый год составляют, а я забываю уже через месяц.

«Человека с яйцом» Данилкина (он, кажется, недавно какую-то премию получил за очередное жизнеописание) грыз долго и трудно, с периодическими потерями желания, а возможно даже и сознания. Может быть от неприязни к персонажам и неприятия их действий, может из-за сложности авторского нарратива. В общем, расстался с этой книгой с удовольствием. И с огромным сочувствием к автору.
И конечно, нужно было сразу на что-то переключиться, а кто может переключить лучше Жауме нашего Кабре? «Голоса Памано», несмотря на ещё большую сложность и многослойность нарратива (можно так сказать?) неожиданно прочитались легко. Может быть потому что как-то удачно вплелись в общую ткань жизни: это такое ощущение, когда написанное в книге чем-то неуловимым перекликается с происходящим в жизни, настолько неуловимым, что живёшь в полном ощущении параллельности собственной жизни сюжету этой книги (ни в коем случае не наоборот!), а сам при этом не можешь провести явно ни одной параллели. Ну вот я тоже учился в школе — единственное, что было явно, всё остальное абсолютно не имеет ко мне никакого отношения. Но главная изюминка книги — стиль Кабре, с его мгновенными и плавными переходами из времени во время, из места в место, то разрывающими, то соединяющими ткань повествования в самых неожиданных (и самых нужных) местах. Книга о прошлом, которое то ли было, то ли не было его, а если и было, то никому не нужно. Ну да, параллель, да. Только гибель главной героини в конце разочаровала: здесь автору изменил его безупречный вкус, конец надо было оставить открытым. Сказал я.

Потом был Генрих Бёлль. Имя, слышанное в далёком детстве по вражескому радио: что-то где-то он сказал или сделал, отчего вдруг перестал быть прогрессивным писателем для советских читателей. Я не стал копаться в воспоминаниях и выяснять, я просто стал читать.

1. «Молчание доктора Мурке». Это название я вычитал (или услышал в одной из радиопередач) у Игоря. Рисовал себе такого молчащего доктора (когда пришли за этими — я молчал, когда за теми — я тоже молчал, теперь пришли за мной...). Оказалось — молчание это фрагменты аудиозаписей, паузы между фразами, вырезаемые для уплотнения хронометража. И ещё — слово «Бог» короче и ёмче любого заменителя.

2. «Женщины у берега Рейна». Написано как пьеса: диалоги и монологи между героями, характеристики которым даны в самом начале (при этом в характеристиках делается акцент на одежде!). О том самом гражданском покаянии, смысл которого неведом отечественным христианам. О том, что в Германии это покаяние было больным и болезненным вопросом само по себе: обществу (нет, людям, общество это какое-то слишком отвлечённое понятие) было стыдно, что покаяния не было (а нашим стыдно, что оно якобы было, хотя на самом деле этот стыд и означает, что у них было, а у нас — нет). И самое главное — невозможность жить без покаяния. Вещь абсолютно бессмысленная для России с её перевёрнутыми представлениями о покаянии и прощении, где покаяние это пьяное битие лбом об пол, а прощение — разрешение продолжать (можем повторить — это очень характерный лозунг). Но именно поэтому полезная для прочтения. Просто чтобы убедиться, что не ты сошёл с ума.

3. «Групповой портрет с дамой». Великолепный образчик настоящего постмодерна: книга-расследование, книга-репортаж. Скучнейшая аннотация (об отношениях германской девушки с русским военнопленным — ну что в этих отношениях может быть интересного?) и потрясающий живой текст, явно скомканный в конце хэппи-эндом. Вот буквально до этого хэппи-энда читал с огромным удовольствием. Эстетическое наслаждение — вот подходящий эпитет.

4. «Дом без хозяина». Просто хорошая книга о послевоенной жизни в Германии, тоже вопросы этики, делающие жизнь то возможной, то невозможной. Вообще у Бёлля именно так: либо жизнь возможна, либо нет, и рассматривается тот вариант в котором нет, и отыскиваются варианты приведения к варианту да, но герои, конечно, обычные люди и видят только нет. Хотя да в принципе возможно и вот-вот случится. Или не случится.

5. «И не сказал ни единого слова». Тоже послевоенная Германия, два неприкаянных человека, муж и жена, которые не любят ни друг дружку, ни самих себя, ни кого-либо ещё, а вокруг праздник обновления, религиозный праздник, странное гротескное торжество. Самое раннее из прочитанного мною, самое традиционное по форме и наверное самое чистое. Ещё не нобелевка, но уже...

А с нового года — «Июнь» Дмитрия Быкова. Мне показалось, что книга хорошая и хоть я наверняка не понял месседжа (а он ведь должен быть, ведь в третьей части явный намёк на месседж, и этот связующий-разъединяющий всё персонаж Лёня-ангел, который, кстати, и не факт, что один и тот же), но проникся, да проникся. Вспомнились «Дети Арбата» написанные непосредственным участником событий, но как-то до того на коленке, что читая страдал не столько от безвкусицы времени, сколько от безвкусицы автора (хотя в этом тоже есть определённая гармония, но вот куда там подевался автор «Кортика» и «Кроша», умеющий рассказывать истории, просто расставлять буквы в правильном порядке?). Не сюжет вспомнился (я накрепко забываю все прочитанные сюжеты, поэтому никак не могу хоть раз соорудить собственный), а вот этот дух, который Рыбакову никак не удался, а Быкову, рождённому через тридцать лет после событий — удался. Удивительно, но даже натуралистические описания совокуплений, которые обычно коробят меня, потому что я ясно вижу, что без них можно обойтись, здесь совершенно в тему, они-то и раскрывают эту атмосферу ужаса, который не снаружи, а внутри. Потому что война — она уже на этом уровне. И поэтому (в числе прочего, конечно) неизбежна.

Сейчас, вот в самый данный момент — «Петровы в гриппе и вокруг него» Алексея Сальникова. Только начал, но уже нравится. Даже хочется чуть-чуть процитировать, но воздержусь (лень). Просто отмечаю факт чтения, чтобы потом или вернуться и рассказать, или просто не забыть об этом факте самому. Кстати, тоже параллель с жизнью — новогодние праздники. В реале я их, правда, проехал уже, но в книжке они — в самый раз.

Решил, появиться в интернете с чем-нибудь позитивным. Например поделиться впечатлением от прочитанного. Тем более прочитал как-то неожиданно для себя много (а список в конце года не составил). Только вот обленился, и что-то ещё сказать хочется пока читаешь, а как прочитал — ну и слава Богу, что прочитал. Даже если книга хорошая. В общем, нижеследующий текст — это исключительно в порядке борьбы с ленью, ничего серьёзного. Впечатления от «Цветочного креста» Елены Колядиной.
( Read more... )

Читаю Жоржа Бернаноса «Под солнцем сатаны» с подачи друзей esdra и a-lex-7. Книга, я скажу, из тех, что даже не на любителя, а на профессионала. Особенно хорошо ложится на прочитанных прямо перед этим «Бесов», как будто в дополнение. Главный герой, аббат Дониссан, имеет определённое сходство с Тихоном. Впрочем, что рассказывать — это нужно читать самостоятельно.

Но я, собственно, не о книге, а лишь об одной фразе из неё.

" Пришло время, когда желание осталось, но потребности уже нет – последняя загадка сфинкса плоти… Тогда-то между старым немощным телом и напрасно подстрекаемой похотью встала Смерть, последний участник троицы."

Мне кажется — прекрасное определение сути пресловутого кризиса среднего возраста.

Давненько я не умничал делился впечатлениями о прочитанном. Рубрика «чукча читатель» совсем завяла. Полью-ка я её свеженьким:)
( Read more )

Несмотря на то, что последние два месяца моей жизни посвящены упорному труду и болезни на работе, я всё-таки ещё трепыхаюсь, существую и даже пытаюсь просвещаться. Делу просвещения среди всего прочего служили две прочитанные книги: «Замысел Вседержителя» Алексея Прокопенко и «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов» Павла Бегичева. Книги, каждая по-своему, интересные и отражающие настроения, имеющие быть в евангельско-баптистском братстве. То, что я напишу далее, будет не рецензией, а так сказать, размышлениями вдогонку.
( Read more )

По следам «Культуротеки» от 22 января. Кстати, рекомендую к прослушиванию. И данный выпуск, и всю программу.
Не о Гоголе, а о Булгакове.
Где-то могу допустить неточности, поскольку Булгакова давно не перечитывал.
( более 15999 символов включая пробелы )

Начинаю (с большим опозданием, в чём каюсь) публикацию отчётов о прочитанных книгах, выпущенных в разные годы издательством "Титул" или другими издательствами при его содействии.

Книгу Ю.С.Грачёва «В Иродовой бездне» иногда называют баптистским «Архипелагом ГУЛАГ». В самом деле, кажется, не было в том злополучном архипелаге острова, куда бы не забросили шторма репрессий главного героя Лёву Смирнского (читай — автора). Однако, если вы хотите узнать о самом архипелаге, лучше вам будет обратиться к творчеству Варлама Шаламова и Александра Солженицына. Поистине должен был оказаться в этой бездне гений, способный отобразить её ледяную глубину и пустоту, заглатывающую человеческие души и превращающую их в ничто при ещё вполне живом теле, и этим гением был Шаламов. И обязательно должен был найтись в ней человек с систематическим умом историка, способный показать ту самую иродовость этой бездны, корни которой — в человеческой гордыне, поставившей земную власть на место Бога. Этот человек — А.И.Солженицын. Двум гигантам русской литературы — нижайший поклон от людей, желающих помнить уроки истории.

Но мы о Грачёве.
( Read more )

Я не буду лукавить, это Варя mokriy_pesok меня попросила высказаться. В конце концов, она писатель, а я читатель уже почти профессиональный (в одном из рассказов Булычёва был такой инопланетный персонаж – профессиональный читатель Константин, вот я себя таковым часто ощущаю), а что может приблизить читателей к писателю, как не хороший читательский отзыв. Тем более, поищите в яндексах отзывы на творения Владимира Имакаева – мне кажется, Варя достойна большего. Новый автор - это она.

Однако дело даже не в том, что это «лучше Имакаева». И не в том, что я хвалю произведение потому что нежно люблю автора. Это всё было бы слишком просто. Дело в том, что (пока один христианский издатель меня не переубедил) я не вижу хорошей современной русскоязычной литературы для христиан. То есть в принципе хорошая русскоязычная современная есть. Но ведь хочется же такой, чтоб «своя» была, христианская. Чтобы это писал не человек со стороны, наблюдающий философски-сочувственно за этими странными христианами, а чтоб сам христианин приоткрыл свою душу читателям: как там, в этой душе, укладывается христианская вера, в виде доктрин и каверзных вопросов, которые задают прохожим на улицах молодые люди с целью во что бы то ни стало убедить их покаяться, или в виде чего-то ещё?

К сожалению, мы знаем не так много литературных примеров того, что мироощущение христианина может быть не плоским и гладким, как столешница, и у христианина может быть живая фантазия. И все они значительно отделены от нас во времени. Это не значит, что сейчас никто из христиан не пишет хорошую прозу. Наверняка пишут, не издают просто. Издательское дело в России сейчас вообще большая головная боль, поскольку читателей становится всё меньше, а если уж говорить о христианах.... А о протестантах с их sola scriptura и вообще хочется помолчать. Навскидку могу вспомнить трёх современных издаваемых русскоязычных протестантских прозаиков: Имакаева (уж простите), Виктора Кротова и Елену Микулу. О первом говорить не будем, второй интересен и умён, но специфичен, третья – лёгкое дуновение чистого свежего воздуха среди стеллажей христианских библиотек. Опять же огромный респект тем, кто не боится её издавать (или финансирует издания). Наверное их больше, но вот в памяти не удерживаются.

Но когда же я до Вари дойду? А вот уже и дошёл. Я бы хотел, чтобы её издавали. Подростковое фэнтези – жанр специфический. Особенно на стыке со сказкой и с мистикой. Я это не очень люблю. Но раз уж есть спрос, то давайте уже не просто то, что будет «хавать пипл», давайте что-то такое, за что не придётся краснеть перед своими учителями литературы (у кого они были сеятелями разумного, доброго и вечного, а не каторжниками, отбывающими урок). То, что фэнтези не низкий жанр, убедительно доказали те же Толкин и Льюис. Что мешает нам продолжать дело?

Вот Варе ничто и не мешает. К сожалению, из свободного доступа в интернете она свои основные произведения убрала, но если кто-то заинтересуется – напишите ей в личку, она вышлет вам файл. И ей за него не придётся краснеть, я вас уверяю.

У повести (а по-моему скорее романа) «Саен» в принципе есть все шансы стать популярным христианским чтением. В хорошем смысле этих слов. Конечно крутые сюжетные повороты, батальные сцены, необычные способности у главных героев – это всё мы проходили. И эти ангелы-демоны среди действующих лиц, воздушным поцелуем Фрэнку Перетти... Но не это главное. Главное всё-таки то, что герой, по имени которого назван роман, по-настоящему живёт. Он необычен, даже странен немного. Но у него есть какое-то предназначение, и он не просто идёт по своему «пути самурая», но и обдумывает каждый шаг. Повороты и сражения здесь нужны для того, чтобы герой (а вслед за ним и читатель) кое-что в жизни понял, вырос. И главный урок – человеку Богом дано необыкновенное могущество не для того, чтобы обуздывать стихии и бороться за лучшее место под солнцем, а для того, чтобы, видя в этом могуществе отражение силы Творца, познавать Его и проникаться любовью. Как бы ни относился я к жанру фэнтези, он предоставляет автору все средства для того, чтобы сказать об этом свойстве человеческой натуры. И мне кажется, у Вари это получилось. Без теоретизирования и догматизма, с минимумом нравоучений и проповедей, а между тем – совершенно по-христиански. И уже ради этого стоит поддержать автора чтением. А там, смотришь, и автор порадует нас чем-нибудь новым и интересным. В общем – рекомендую.

Очень сочувствую Варе mokriy_pesok в её литературно-издательских страданиях. И тем более сочувствую оттого, что знаю, как она училась писать, как набивала шишки на форуме ЭКСМО, увидел, как она выросла, отточила мастерство. Да, это начиналось как графомания, но человек работал над текстом, справшивал совета буквально по каждой букве, и стал-таки писателем. Нормальным писателем. Жаль только, Варя, что ты свои романы из интернета стёрла. Возвращай обратно. ( Read more )