День выборов
Jan. 14th, 2016 20:11![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
firecutter
Как это принято у современных российских баптистов, во второе воскресенье января в нашей церкви проходило отчётно-выборное собрание. Несмотря на нарастающую в братстве популярность монархических настроений, у нас покамест демократия, и пастора требуется ежегодно переизбирать. Выглядит это, конечно, профанацией. Даже в нашей сравнительно большой и благополучной церкви (200 человек по списку, четыре пресвитера и два дьякона, естественно рукоположенных) бессменно на посту старшего пресвитера один и тот же человек не более не менее, как четверть века. Что же говорить о церквах маленьких, где часто и братьев-то полдюжины на весь город. Да и большие церкви, такие, как, скажем, Поклонная Гора, бывает, призывают варягов (таким путём у нас появился В.К.Сипко, если не ошибаюсь), что тоже ни плохо, ни хорошо, а данность.
Конечно мы жалуемся, дескать, не хватает лидеров. Нужны кузницы кадров для наших церквей. И т.д. и т.п. Однако если понаблюдать внимательно, то окажется, что лидеров, то есть людей, способных что-либо организовать и возглавить, на самом деле хватает (не буду говорить про амбициозных — этих вообще как грязи). В нашей церкви, во всяком случае, никогда никакие заявленные мероприятия не срывались, потому что люди, отвечающие за них, имеют нужные способности и квалификацию. Кажется, у нас один только я не лидер:) Лидерство — дар Божий, наличествующий у многих. Просто проблема, я думаю, не в нём.
Проблема в том, что лидер как таковой в церкви не особенно-то и нужен. Лидер-то настоящий у церкви есть. Руководитель. Царь в конце концов. И Ему в принципе не нужны какие-либо помощники или, того хуже, наместники, сатрапы и прочие князья. У Него неограниченные возможности приёма населения по личным вопросам, а на рутинные случаи есть Закон. В общем, есть Царь, и есть граждане Его Иерусалима, то бишь мы. Проблема остаётся в том, что Царю не приличествует ходить пешком. Нужен транспорт. Причём не абы какой, а совершенно определённый: ослик, неприхотливая и выносливая скотинка. Вот его-то мы и выбираем. Ну или если выражаться образно, отвязываем от забора и ведём ко Христу. А потом постилаем ему под копыта одежду и пальмовые ветви, но это не потому что так чтим его самого лично, а потому что чтим того Царя, что на нём сидит. Грубо говоря, одежды-то кладём для Царя, а ослик по ним шагает, потому как летать не умеет.
В общем, проблема не в отсутствии лидеров, а в недостатке осликов. Но демократия от этого не перестаёт быть демократией. То есть, выбирать и отвязывать ослика всё равно каждый раз приходится заново, пусть даже одного и того же. В качестве урока нам всем. В конце концов каждый из нас тоже имеет вокруг себя маленький Иерусалим, в котором тоже должен быть ослик для Царя. У Царя проблемы нет, Он умеет быть везде одновременно, нужен только ослик, способный в нужное время отвезти этого Царя по нужным улицам к нужным людям.
И ещё одна проблема, вытекающая из первой. Выглядящая профанацией традиция вполне может быть пересмотрена. В общем-то, её сейчас, кажется, уже пересматривают. Раз некого переизбирать, может быть сделать выборы реже, чем ежегодно? Или, скажем, проводить их по мере необходимости, если действующий пастор по каким-то причинам не может больше выполнять свои обязанности? Пусть будет пожизненным, в конце концов, ведь рукоположение не может быть «разрукоположено». А потом давайте выстроим в церкви вертикаль власти, ведь пожизненный авторитет нужно поддерживать, иначе вдруг кто не захочет оказывать «сугубую честь». Потом назовём служителя помазанником Божиим и поставим его вне критики. Введём субординацию, в которой каждый вышестоящий будет помазанником для нижестоящего. И назовём это всё «порядком», а несогласным будем говорить, что Бог есть Бог порядка, а не неустройства. Да, тенденции к этому есть. В прошлом году я где-то в этом интернете встретил апологета такого вот «порядка», на полном серьёзе потребовавшего от меня подчинения ему на том основании, что он, дескать, учитель в большой церкви (маразм ситуации усугублялся тем, что он так и остался anonimous'ом, посчитав, видимо, унизительным для себя хотя бы представиться человеку, которого взялся поучать). Это, конечно, был клинический случай (хотя кто-то из френдов кажется вычислил его как реально существующего учителя в реальной церкви), но я и в реале таких людей начинаю встречать. Демократия для них — злейшее зло. И они имеют наготове огромное количество цитат из Библии и даже целое «библейское учение о покорности властям», подразумевающее безусловное подчинение одних людей другим, потому что «так заповедал Бог». Даже в церкви. Другого порядка, не основанного на подчинении и не поддерживаемого насилием, они не понимают и не приемлют. У них просто в голове не укладывается, что порядок может быть каким-либо иным.
Впрочем, это уже тема для другого разговора. А пока — будем наслаждаться остатками демократии в церкви. Судя по всему, нас ожидают такие перемены, что нам будет уже не до этого.
Конечно мы жалуемся, дескать, не хватает лидеров. Нужны кузницы кадров для наших церквей. И т.д. и т.п. Однако если понаблюдать внимательно, то окажется, что лидеров, то есть людей, способных что-либо организовать и возглавить, на самом деле хватает (не буду говорить про амбициозных — этих вообще как грязи). В нашей церкви, во всяком случае, никогда никакие заявленные мероприятия не срывались, потому что люди, отвечающие за них, имеют нужные способности и квалификацию. Кажется, у нас один только я не лидер:) Лидерство — дар Божий, наличествующий у многих. Просто проблема, я думаю, не в нём.
Проблема в том, что лидер как таковой в церкви не особенно-то и нужен. Лидер-то настоящий у церкви есть. Руководитель. Царь в конце концов. И Ему в принципе не нужны какие-либо помощники или, того хуже, наместники, сатрапы и прочие князья. У Него неограниченные возможности приёма населения по личным вопросам, а на рутинные случаи есть Закон. В общем, есть Царь, и есть граждане Его Иерусалима, то бишь мы. Проблема остаётся в том, что Царю не приличествует ходить пешком. Нужен транспорт. Причём не абы какой, а совершенно определённый: ослик, неприхотливая и выносливая скотинка. Вот его-то мы и выбираем. Ну или если выражаться образно, отвязываем от забора и ведём ко Христу. А потом постилаем ему под копыта одежду и пальмовые ветви, но это не потому что так чтим его самого лично, а потому что чтим того Царя, что на нём сидит. Грубо говоря, одежды-то кладём для Царя, а ослик по ним шагает, потому как летать не умеет.
В общем, проблема не в отсутствии лидеров, а в недостатке осликов. Но демократия от этого не перестаёт быть демократией. То есть, выбирать и отвязывать ослика всё равно каждый раз приходится заново, пусть даже одного и того же. В качестве урока нам всем. В конце концов каждый из нас тоже имеет вокруг себя маленький Иерусалим, в котором тоже должен быть ослик для Царя. У Царя проблемы нет, Он умеет быть везде одновременно, нужен только ослик, способный в нужное время отвезти этого Царя по нужным улицам к нужным людям.
И ещё одна проблема, вытекающая из первой. Выглядящая профанацией традиция вполне может быть пересмотрена. В общем-то, её сейчас, кажется, уже пересматривают. Раз некого переизбирать, может быть сделать выборы реже, чем ежегодно? Или, скажем, проводить их по мере необходимости, если действующий пастор по каким-то причинам не может больше выполнять свои обязанности? Пусть будет пожизненным, в конце концов, ведь рукоположение не может быть «разрукоположено». А потом давайте выстроим в церкви вертикаль власти, ведь пожизненный авторитет нужно поддерживать, иначе вдруг кто не захочет оказывать «сугубую честь». Потом назовём служителя помазанником Божиим и поставим его вне критики. Введём субординацию, в которой каждый вышестоящий будет помазанником для нижестоящего. И назовём это всё «порядком», а несогласным будем говорить, что Бог есть Бог порядка, а не неустройства. Да, тенденции к этому есть. В прошлом году я где-то в этом интернете встретил апологета такого вот «порядка», на полном серьёзе потребовавшего от меня подчинения ему на том основании, что он, дескать, учитель в большой церкви (маразм ситуации усугублялся тем, что он так и остался anonimous'ом, посчитав, видимо, унизительным для себя хотя бы представиться человеку, которого взялся поучать). Это, конечно, был клинический случай (хотя кто-то из френдов кажется вычислил его как реально существующего учителя в реальной церкви), но я и в реале таких людей начинаю встречать. Демократия для них — злейшее зло. И они имеют наготове огромное количество цитат из Библии и даже целое «библейское учение о покорности властям», подразумевающее безусловное подчинение одних людей другим, потому что «так заповедал Бог». Даже в церкви. Другого порядка, не основанного на подчинении и не поддерживаемого насилием, они не понимают и не приемлют. У них просто в голове не укладывается, что порядок может быть каким-либо иным.
Впрочем, это уже тема для другого разговора. А пока — будем наслаждаться остатками демократии в церкви. Судя по всему, нас ожидают такие перемены, что нам будет уже не до этого.
