МЕНЕ МЕНЕ ТЕКЕЛ ФАРЕС

ЧАСТЬ 1

МЕНЕ МЕНЕ (Пророчество).

Дмитрий Тихонов, пастор церкви города Озёрска, весёлый и умный человек, получил недавно вот такое озарение от Господа:

А когда закончатся иллюзии свободы и самоопределения, когда украинцы поймут, что им без поганых москалей не жить — примерно, как в те далекие времена, когда поняли, что от Речи Посполитой, от турецкого султана и крымского хана кроме бед и несчастий ничего не отжать (и Евросоюз ничем не лучше) — вот тогда и возникнет снова какая-нибудь Переяславская Рада! И провозгласит:
«БОЖЕ УТВЕРДИ, БОЖЕ УКРЕПИ, ЧТОБ МЫ НАВЕКИ БЫЛИ ЕДИНО!»

И станет опять москаль лучшим другом, братом и союзником. А вздорные песенки, типа "никогда мы не будем братьями", предадутся анафеме, как вредные, политически ангажированные и популистски-недальновидные.
Хохол — он не дурак, хоть и кажется простоватым! Он разберется, с кем ему лучше. История повторяется.
«Нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9)

Этому вдохновенному тексту для того, чтобы стать полноценным пророчеством, не хватает двух деталей. Первая: украинцы (по итогам на сегодняшний день) могут понять, что без поганых москалей им не жить, только при одном условии — если москальские танки войдут в Киев. Покамест же они наивно надеются, что без москалей жить можно. Хотя это ещё не пророчество, пророчество это деталь номер два: произойдёт этот вход в конце октября – начале ноября сего года. 4 ноября у нас день национального единства, и я думаю, Путин захочет встретить его, принимая парад на Крещатике, аки Владимир Красно Солнышко, в качестве президента какой-нибудь Объединённой Российско-Украинской Конфедерации. Он выйдет на возвышение, поднимет вверх кулак правой руки и скажет: «Мы победили. Но это не последняя наша победа», — или что-то в этом роде. А восхищённая толпа снова пообещает отдать жизнь, есличо…

Конечно, пророчить — не мешки ворочать, но на всякий случай молитесь, чтобы не сбылось.

А история повторяется, да. На этот счёт очень хорошо сказал юзер lesgustoy:
сожгли дом культуры разграбили сад
а грабли нам шепчут ни шагу назад
и спутник гундит за погромы
но вход через выход из комы
Это к слову о политической ангажированности и популистской недальновидности. Они ещё не самое страшное, что может быть на свете, есть вещи и пострашнее.


ЧАСТЬ 2

ТЕКЕЛ (Обретение нерукотворного).



Это сфотографировано не в Луганске и не в Ростове, а вы не поверите где: на шоссе Любань-Луга Р41 между деревнями Огорелье и Жилое Рыдно. То есть примерно за две тысячи вёрст от ближайшего человека, которому конкретно украинцы реально могли насолить до смерти, так, чтоб он вышел на улицу с ведром и кистью и написал. Место сие весьма примечательно и достойно в связи с этой надписью войти в историю и географию земли Российской. Оно находится примерно на полпути между конечными пунктами. И вот от этой точки направо, в сторону Любани идёт полсотни вёрст варварски (это я не для красного словца такой эпитет пишу, я десять лет назад видел, как это здесь делается) вырубленного и захламлённого леса, а влево, к Луге, на примерно такое же расстояние — поля, заросшие мерзким борщевиком в два человеческих роста. Сама дорога вполне обычна для этих мест: условно-проезжая посыпанная гравием (на некоторых участках можно разогнаться до 80 км/ч, но страшновато, потому что за поворотом может оказаться упавшее дерево, а тормозить по гравию ещё хуже, чем по льду) грунтово-грейдерная, на которой приходится держать дистанцию, потому что из под колеса впереди идущего автомобиля может вылететь камень и разбить фару или лобовое стекло, а в сухую погоду за автомобилем метров на двести тянется густой шлейф пыли. В прошлом году участок от поворота на Тёсово-Нетыльский до поворота на Трубниково подправили, а до этого он был почти непроезжий. Ходит ли здесь автобус, трудно сказать. Вряд ли — это самая граница Ленобласти, а в Новгородской свой транспорт (вернее, его отсутствие). Место глухое и весьма депрессивное. До ближайшего жилья Бог знает сколько километров, я думаю не меньше пяти. Именно поэтому я склонен предполагать, что это не вульгарный вандализм (ну в самом деле, разве это возможно, чтобы кто-то в здравом уме и трезвой памяти поехал в эту глушь с краской и кистью специально для того, чтобы написать на этой руине такое любовное послание!), а пророчество, написанное непосредственно перстом Божиим. Ведь и прецеденты были. Подобно тому, как в своё время Тихвинская икона Божьей Матери летела по воздуху Бог знает откуда специально для того, чтобы опуститься на землю в самом медвежьем углу далёкой северной страны, так и сейчас Перст Божий для начертания сих письмен, видимо, долго кружился над землёй в поисках подходящего места для приговора украинцам: они взвешены, найдены лёгкими и будут разделены между чеченцами и дагестанцами. И нашёл. Самое подходящее, наиболее полно выражающее причину, по которой украинцы суки непременно должны сдохнуть: они не захотели, чтоб на полсотни вёрст в одну сторону дикая вырубка, в на полсотни в другую борщевик, и в обе — пыль и грязь. Они захотели, чтоб у них было как в Европе, где и борщевика нет, и вырубки в лесах имеют характер санитарных, и асфальт чистый. Чтоб не глотать пыль и камни и не ломать подвеску на убитой лесовозами дороге. Чтоб на остановках люди ждали автобуса (и дожидались). Бог знает, почему этого нельзя хотеть украинцу. Другие славяне в Европе нормально живут. Чехи там, словаки всякие, литовцы… Это я ещё не сказал про поляков, которые вообще начисто опровергают популярную в России альтернативу: либо духовные скрепы, либо гейропа. Они каким-то образом в самом центре европейского педерастического разврата умудряются оставаться истовыми католиками, и плевать хотели на всех гомосеков. Полякам можно, а украинцам нельзя, это даже Дмитрий Тихонов на Урале знает, причём знает лучше украинцев. Ну у него по крайней мере есть отмазка, он всегда может сказать, что ему это Бог открыл, Бога-то кто проверять будет? Но ведь масса прочего русского народа считает, что имеет право решать за украинцев их судьбу без всяких отмазок. Парадокс?

И пожалуй ещё одно пророчество, раз уж стих пошёл такой. Если это действительно писал Божий перст, то всё ещё не так плохо, потому что Божий приговор во-первых всегда справедлив, а во-вторых предполагает отмену в случае покаяния (см. Книгу Ионы). Плохо если это писал человек. Потому что ненависть такая штука, что может существовать совершенно автономно от объекта приложения, поскольку она есть свойство субъекта. Человеку, писавшему вот это, в принципе всё равно, кого ненавидеть. На месте «украинцев» год назад могли быть «пидарасы», а год спустя вполне могут появиться «баптисты». Это уже к вопросу о том, кто нагнетает ненависть и кому она выгодна. О том, что ненависть нагнетают украинцы, мы знаем только из собственного телевизора, да из интернет-форумов, в которых сами им хамим. Попутно именно из телевизора мы знаем, что они фашисты и ба(или бе?)ндеровцы, что они распинают младенцев, жгут людей заживо, сбивают гражданские самолёты и обстреливают мирные города Ростовской области. Брат Дмитрий (и не он один), радостно внимающий этой чуши, конечно понимает, что завтра по тому же телевизору те же самые люди будут рассказывать, что баптисты в подвалах молитвенных домов убивают православных детей. И он думает, что вот тогда он, конечно, не будет верить нагнетанию ненависти. Только вот будут верить его соседи, вместе с которыми он радовался победам «русского мира». Им-то Бог ничего не открывал…


ЧАСТЬ 3

УПАРСИН (Русский мир).

Вот, кстати, какая таинственная штука этот русский мир. У кого ни спроси — никто в точности не знает, что это такое, но все свято уверены, что для существования ему необходимы позарез именно украинцы. Причём не любые. Те, которые со своими фамилиями уже несколько поколений живут в России, пригнанные сюда разными общественно-политическими катаклизмами как-то коллективизации, индустриализации и разные статьи уголовного кодекса (в основном политические), ему и даром не нужны. Русскому миру подавай именно нативных, живущих у себя дома на своей Украине, да вместе с домом и землёй. Вот как получается: нет русского мира без хохлов! И не знаю как кому, а лично мне, как человеку, считающему себя русским, очень это обидно. Если я могу быть русским только в компании хохла, то получается, что сам по себе я никто, самозванец. Истинно русским меня делает не русский язык, культура (прости Господи!) или место жительства. Истинно русским по идее «русского мира» меня может сделать только хохол, живущий за три тыщи вёрст от меня. А сам я вкупе со своими друзьями, родственниками, соседями и земляками, составить русский мир неспособен. Братья-сёстры, говорящие о «русском мире», неужели вам это простое умозаключение ни разу не приходило в голову? Ведь оно же обидно до невозможности: мы ведь, получается, не украинцев отрицаем, а самих себя! Это ведь мы боимся, что они уйдут в Европу, они не боятся. Они помнят, что там тоже есть славяне-родственники. А нам кто родственник?

Мне всегда был противен украинский национализм, построенный на отрицании всего русского. Такой подход к строительству нации тупиковый, на негативе невозможно построить ничего доброго.
Но вот я столкнулся с национализмом нашим, российским, и мне вообще нечего сказать, тут даже отрицания нет, тут просто ноль, мы не существуем. Украинский национализм ущербен, поскольку имеет корни гнилые, растущие из Советского Союза, империи, для которой Украина была окраиной по созвучию. Он всё ещё живёт сознанием этой окраины и пытается найти в ней хоть какой-то самостийный центр, вокруг которого можно было бы сгруппироваться. Плохо получается, но от наследия советской провинции трудно избавиться в одночасье. Вот только-только догадались священные дубравы начать рубить (у нас это называется вандализмом и сносом памятников). Но о нашем российском, воплощённом в идее «русского мира» (я не знаю, может быть есть и другие воплощения, но я их пока не встречал), я никакого оправдательного слова сказать не могу. Одна окраина, без центра, одни священные рощи да коровы, никакой жизни. Куда мы уедем с такой национальной идеей, которая отрицает в нас национальность, но культивирует ненависть? Это уже очень серьёзный вопрос. И тут я боюсь пророчествовать.