Перепост про пост

Оригинал взят у strang_rock в Пост как преодоление лабиринта

Мы настроили себе лабиринтов, наделили их функциями сакральности и потерялись в них. Пост — не время когда чего- то «не можно» в пост, как и в любое другое время можно все. Просто в пост не стоит на «все» обращать внимания. Есть тонкая ниточка, оставленная нам, чтобы выбраться к Солнцу, и если мы опять будем рассматривать все, что можно, мы эту ниточку потеряем. В пост можно все, а нужно просто немного — максимум общения с Богом.
А еще вчера меня спросили:
— Почему Христос постился один раз в жизни перед тем, как выйти на служение свое? А мы каждый год?
— Просто мы все никак Богу не начнем служить — ответил я.

Всегда знал, что непохож на других

Думал — гений.
( А оказалось )

Вопрос кальвинистам

Общеизвестно, что самый надёжный аргумент в любой дискуссии — характеристика личности оппонента. В среде баптистов, например, практически любой спор можно окончить словами «ты не спасён». Означают они, естественно, не более, чем «я не понимаю, о чём ты говоришь, и не желаю понимать» и произносятся с выражением той брутальной любви, которая предаёт до времени человека сатане во измождение плоти с тем, чтобы он подумал о своём поведении, покаялся и вернулся к тебе во всём с тобой согласным. Поэтому обычно те, кто получает такую характеристику, не обижаются: во-первых, понимают, что это косвенное признание проигрыша в споре, во-вторых, все мы люди, и нам не чуждо ничто человеческое, и эти слова, безусловно, лучше, чем многоэтажные маты или, скажем, удары по лицу. В общем, у человека, услышавшего в свой адрес «ты не спасён» появляется либо возможность действительно посмотреть на себя со стороны на предмет покаяния, либо отличный шанс проявить снисхождение к тому, кто это произносит, и не докучать ему более своими мнениями.

Но вот что я заметил за всё время своей христианской жизни: наиболее часто эти слова употребляют последователи учения Кальвина. И поэтому мой вопрос обращён именно к ним: зачем вы это говорите? С точки зрения вашего учения само произнесение этих слов не имеет никакого смысла, ибо человек неспасённый не только не имеет шанса спастись, движимый размышлением над этой характеристикой (ибо это уже будет означать некую волю со стороны мёртвого трупа, которым неспасённый является по определению), но даже и не услышит этих слов, если они произносятся, как суд Божий! Это всё равно что прийти в морг, раскрыть холодильник и сообщить трупу, что он мёртв.

Повторю вопрос: с какой целью вы говорите эти слова?

Пост про пост

Пост — это время, определяемое не в категориях «можно — нельзя», а в категориях «нужно — не нужно».

Категория «можно — нельзя» подразумевает, что я сижу в бездельи и выбираю: лучше мне будет объесться, напиться пьяным, или же голодным и трезвым криминальные новости по телеку посмотреть?

Категория «нужно — не нужно» подразумевает, что я нахожусь на службе и определяю степень важности стоящих передо мной задач.

Первая категория относится к людям, воспринимающим христианство скорее, как религиозную систему запретов-разрешений и наказаний-поощрений, или как квест по прохождению в рай, нежели как образ жизни.

Вторая — к тем, для кого Христос — Царь, Начальник жизни и Законодатель ежели, конечно, они не видят своей сверхзадачи в объедении, опьянении и убиении времени.
Поэтому в общем вся жизнь христианина — пост.

Специально же объявляемое время поста означает необходимость напоминания человеку о серьёзности жизни, ибо занятый бытовыми заботами, он склонен забывать и скатываться на уровень первой категории и перестаёт смотреть на Христа, или же излишне увлекается пафосом своего служения, с тем же результатом.

А вот хорошая проповедь, правда, о причастии, но в пост тоже очень в тему. Не пожалейте 35 минут, чтобы послушать.

За ролик спасибо pavel_begichev.
За отправную точку для размышления благодарю strang_rock и pankapellan.