Меновщики в храме
Apr. 18th, 2011 00:18![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
firecutterНе буду сегодня скорбеть по невинной вербе, которая стараниями нашего религиозного рвения скоро попадёт в Красную Книгу.
Поскорблю немного о нас, эту вербу рвущих.
И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Матф.21:12,13)
Мы, конечно, очень негодуем на иудеев, которые устроили вместо храма базар. И справедливо негодуем. Думаем: «Как же так? Как могла мысль человеческая до такого богохульства дойти? Где же были все эти правоверные, почему они это допустили?»
А потому и допустили, что дело в их глазах было хорошим.
Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой; и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.
(Втор.14:24-26)
Торжище на храмовой территории было устроено исключительно ради удобства паломников. Чтобы им не нужно было рыскать по городу в поисках необходимого для священной трапезы или подношения. И чтобы была возможность найти лучшее по своим средствам. И чтобы потом не искать места в городе, где это держать, а сразу прийти на место употребления (т.е. в храм), и произвести всё нужное. Очень удобно: туда налегке и обратно налегке. Особенно если учесть, что всё это делается на жаре, когда и передвигаться по городу, запруженному паломниками, проблематично, и сохранить продукты свежими трудно. Возможно, многим людям это торжище спасло жизнь.
Почему же вертеп разбойников?
Только ли потому, что где торговля, там обман?
Я думаю, есть и другая причина.
Конечно, Господь не ставит Себе целью задать нам как можно более трудную задачу. Наоборот, во многих случаях Он облегчает нам жизнь. Стихи из Второзакония подтверждают это.
Но мы-то хотим, чтоб совсем легко было. Чтоб можно было не стараться и не заморачиваться. Не тратить время на поиски и хождение по многолюдному незнакомому городу. Сделал своё дело и уходи© — вот девиз религиозного человека. Чем быстрее я сделаю своё дело, тем проще будет остальным, кто пришёл, так же, как я, и тем больше будет у меня свободного времени, чтобы пройтись по городу уже не спеша и решить нужные дела, каковых и помимо храма достаточно.
Да и что такое жертвоприношение? Обряд, не больше...
И вот, пришёл Некто Странный и назвал нас, благодетелей, разбойниками только за то, что мы облегчаем жизнь паломников. Чего Ты хочешь, Странный Человек? Чтобы они падали в обморок от жары и запаха протухающего мяса? Или Ты можешь предложить что-то лучшее?
Странный Человек действительно предложил лучшее. Крест.
Он и нам ныне предлагает то же самое. А мы всё мечтаем свою жизнь облегчить. По-разному. Можно впрямую: экономить на молитве, чтении и размышлении (особенно на последнем). Но это уже экономия на самом празднике, речь не об этом.
Речь о том, что можно и по-хитрому: уйти в бизнес, чтобы поддерживать церковь материально, и облегчить жизнь ещё и общине. Есть даже целые общины в бизнесе... И ещё более хитро: разрабатывать «эффективные методы евангелизации». Что б такое придумать, чтоб люди каялись автоматически, едва услышав благую весть? Что бы такое в этой вести сказать? Чем бы заинтересовать, чтоб они к нам повалили валом? Ведь если надо тащить жертву с собой из колена Данова, кто вообще пойдёт в этот храм, кроме жителей близлежащих кварталов?
Да, это явления очень разных порядков, ну суть одна: посещение Храма (читай: жизнь во Христе)— это лишь одно из повседневных дел, к которому так и надо относиться: ответственно и эффективно.
Да, вот она, проблема нынешнего дня — эффективность. Её хотели меновщики в храме. Её хотели те, кто собирался «нечаянно взять Его и сделать царём» (Ин. 6:15). Её хотели Апостолы, когда предлагали Иисусу сжечь огнём деревню, не принявшую Его (Лук. 9:52-55). Все хотели, чтобы дело Божье процветало и Слава Его распространялась. И все очень негодовали (и негодуют до сих пор), что никак не удаётся достичь желаемого эффекта, какие бы ухищрения ни предпринимали.
А Он, переворачивая столы людей, делающих добро, знал, что они считают Его злодеем.
Он знал, что через несколько дней они отправят Его на крест.
Потому что эффективнее креста ничего на свете нет...
Поскорблю немного о нас, эту вербу рвущих.
И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Матф.21:12,13)
Мы, конечно, очень негодуем на иудеев, которые устроили вместо храма базар. И справедливо негодуем. Думаем: «Как же так? Как могла мысль человеческая до такого богохульства дойти? Где же были все эти правоверные, почему они это допустили?»
А потому и допустили, что дело в их глазах было хорошим.
Если же длинна будет для тебя дорога, так что ты не можешь нести сего, потому что далеко от тебя то место, которое изберет Господь, Бог твой, чтоб положить там имя Свое, и Господь, Бог твой, благословил тебя, то променяй это на серебро и возьми серебро в руку твою и приходи на место, которое изберет Господь, Бог твой; и покупай на серебро сие всего, чего пожелает душа твоя, волов, овец, вина, сикера и всего, чего потребует от тебя душа твоя; и ешь там пред Господом, Богом твоим, и веселись ты и семейство твое.
(Втор.14:24-26)
Торжище на храмовой территории было устроено исключительно ради удобства паломников. Чтобы им не нужно было рыскать по городу в поисках необходимого для священной трапезы или подношения. И чтобы была возможность найти лучшее по своим средствам. И чтобы потом не искать места в городе, где это держать, а сразу прийти на место употребления (т.е. в храм), и произвести всё нужное. Очень удобно: туда налегке и обратно налегке. Особенно если учесть, что всё это делается на жаре, когда и передвигаться по городу, запруженному паломниками, проблематично, и сохранить продукты свежими трудно. Возможно, многим людям это торжище спасло жизнь.
Почему же вертеп разбойников?
Только ли потому, что где торговля, там обман?
Я думаю, есть и другая причина.
Конечно, Господь не ставит Себе целью задать нам как можно более трудную задачу. Наоборот, во многих случаях Он облегчает нам жизнь. Стихи из Второзакония подтверждают это.
Но мы-то хотим, чтоб совсем легко было. Чтоб можно было не стараться и не заморачиваться. Не тратить время на поиски и хождение по многолюдному незнакомому городу. Сделал своё дело и уходи© — вот девиз религиозного человека. Чем быстрее я сделаю своё дело, тем проще будет остальным, кто пришёл, так же, как я, и тем больше будет у меня свободного времени, чтобы пройтись по городу уже не спеша и решить нужные дела, каковых и помимо храма достаточно.
Да и что такое жертвоприношение? Обряд, не больше...
И вот, пришёл Некто Странный и назвал нас, благодетелей, разбойниками только за то, что мы облегчаем жизнь паломников. Чего Ты хочешь, Странный Человек? Чтобы они падали в обморок от жары и запаха протухающего мяса? Или Ты можешь предложить что-то лучшее?
Странный Человек действительно предложил лучшее. Крест.
Он и нам ныне предлагает то же самое. А мы всё мечтаем свою жизнь облегчить. По-разному. Можно впрямую: экономить на молитве, чтении и размышлении (особенно на последнем). Но это уже экономия на самом празднике, речь не об этом.
Речь о том, что можно и по-хитрому: уйти в бизнес, чтобы поддерживать церковь материально, и облегчить жизнь ещё и общине. Есть даже целые общины в бизнесе... И ещё более хитро: разрабатывать «эффективные методы евангелизации». Что б такое придумать, чтоб люди каялись автоматически, едва услышав благую весть? Что бы такое в этой вести сказать? Чем бы заинтересовать, чтоб они к нам повалили валом? Ведь если надо тащить жертву с собой из колена Данова, кто вообще пойдёт в этот храм, кроме жителей близлежащих кварталов?
Да, это явления очень разных порядков, ну суть одна: посещение Храма (читай: жизнь во Христе)— это лишь одно из повседневных дел, к которому так и надо относиться: ответственно и эффективно.
Да, вот она, проблема нынешнего дня — эффективность. Её хотели меновщики в храме. Её хотели те, кто собирался «нечаянно взять Его и сделать царём» (Ин. 6:15). Её хотели Апостолы, когда предлагали Иисусу сжечь огнём деревню, не принявшую Его (Лук. 9:52-55). Все хотели, чтобы дело Божье процветало и Слава Его распространялась. И все очень негодовали (и негодуют до сих пор), что никак не удаётся достичь желаемого эффекта, какие бы ухищрения ни предпринимали.
А Он, переворачивая столы людей, делающих добро, знал, что они считают Его злодеем.
Он знал, что через несколько дней они отправят Его на крест.
Потому что эффективнее креста ничего на свете нет...
