firecutter: (Default)
Игорь всегда ставит задачи не для моего интеллекта. Ну это наверное потому, что ставит он их не конкретно мне, а просто пишет у себя в блоге: а давайте прочтём роман выдающегося каталонского писателя Жауме Кабре «Я исповедуюсь», а в мае его обсудим в литературном клубе. И участники литературного клуба молча сказали «а давай» и вот так запросто пошли читать. И я тоже молча сказал «а давай» и отправился в далёкий интернет на поиски, в ужасе от того, каким образом мне придётся сочетать такое чтение с собственной жизнью (при этом ещё не зная ничего об этом чтении, но подозревая, что так просто такие предложения не делаются). Почему я говорю, что не для моего интеллекта? Ну а что ещё можно сказать, если я закрыл читалку десять минут назад и прочитанное ещё болтается у меня в голове в совершенном хаосе (в ожидании, видимо, Духа Божьего, который пронесётся над волнами и упорядочит мир, где надо сгустив его в звёзды и растения, а где надо разредив до вакуума), а сейчас (прошло ещё минут пять, как я это пишу, так что уже не сейчас) мне снова приходится её открывать, потому что я не помню ни названия книги, ни имени её автора. Ёкэлэмэнэ, Адриа Ардевол — это я? Нет-нет, я не умею играть на скрипке, не знаю даже полутора языков, никогда не слышал большинство имён его знакомых (тех, что пояснялись в сносках, с датами жизни). Но у меня, похоже, такое же устройство памяти, каким оно было у Адриа на момент окончания книги. С той только разницей, что оно у меня такое всю жизнь. И да, безусловно, есть нечто, в чём я его превосхожу: мне пдовластно искусство создавать и сохранять компьютерные файлы!
Read more... )
firecutter: (Default)
Решил, появиться в интернете с чем-нибудь позитивным. Например поделиться впечатлением от прочитанного. Тем более прочитал как-то неожиданно для себя много (а список в конце года не составил). Только вот обленился, и что-то ещё сказать хочется пока читаешь, а как прочитал — ну и слава Богу, что прочитал. Даже если книга хорошая. В общем, нижеследующий текст — это исключительно в порядке борьбы с ленью, ничего серьёзного. Впечатления от «Цветочного креста» Елены Колядиной.
Read more... )
firecutter: (Default)
Не могу сказать, что принял эстафету у любезного [livejournal.com profile] a_lex_7, поскольку он мне её не передавал, а также не стану говорить, что украл у него тему, потому что он её не патентовал, скажу лучше, что решил последовать его доброму примеру и рассказать о пяти книгах, прочитанных в этом году. Ну или не о пяти. Или не о книгах. В общем, как получится.

Прошедший год был для меня годом открытий и одновременно годом повторения пройденного. Открытия были следующие:

1. Глеб Шульпяков, «Музей имени Данте». Для меня Глеб человек из другой вселенной, которая пространственно почти совпадает с той, в которой живу я (мы ходили по одним и тем же улицам, дышали одним и тем же воздухом, пели в школе одни и те же пионерские песни), но почти не пересекается с ней ментально. Мир людей, живущих творчеством — писателей, поэтов, музыкантов — находится совсем рядом, достаточно если не протянуть руку, то хотя бы толкнуть дверь кафе, где они собираются, чтобы увидеть, услышать и застыть с разинутым ртом не в силах вместить в себя такое количество созидательной энергии. И нисколько не утешает меня тот факт, что окажись такой вот поэт в моём цехе рядом с моим станком, он тоже скорее всего уважительно покачает головой, видя, как я управляюсь с листами металла. Потому что управлять станком научиться можно (я же научился!), а писать стихи — дар Божий, его никак не стяжать своим желанием. Проза наверное попроще (я даже пытался одно время доказать миру, что дар прозаический стяжать можно), но всё равно это не механика. Поэтому я работаю на станке, иногда позволяя себе графоманские шуточки, а Глеб пишет, как живёт. Поэтому я прочно привязан к своему адресу по прописке и дате рождения в паспорте, а Глеб свободно перемещается по всему миру и легко находит нити, соединяющие разные времена. Поэтому я могу написать пост в убогий бложек, да иногда встрять в бесплодную дискуссию, а Глеб пишет книги — умные, изящные и добрые. Вот, больше ничего сказать не могу, просто рекомендую к прочтению. В какой бы вселенной вы ни обитали, мне кажется, эта книга будет для вас приобретением. Русская литература, в общем, живёт как и жила независимо от того, что мы говорим о её золотых и серебряных веках и что пророчим: упадок или возрождение.

2. Жорж Бернанос, «Под солнцем сатаны». Это чтение (в отличие от предыдущего) — не для всех. То есть до такой степени не для всех, что даже просто не знаю для кого. Для того, кто выдержит, поймёт, смирится. Его иногда сравнивают с Достоевским, но я бы не стал. Мне кажется, что они скорее антиподы: Достоевский предельно реалистичен, а Бернанос уходит в такую глубокую мистику, что в его прозе рискуешь раствориться как в необычайно плотном тумане или в кромешной темноте. Это своего рода литературный экстрим. И уже когда читатель почти перестаёт ощущать самого себя полноценной личностью, Бернанос аккуратно выводит его из этой туманной тьмы и ставит перед людьми: смотри и не забывай, что ты один из них, такой же точно. В общем, чтение нелёгкое, но затраченный труд не пропадёт даром. Хотел прочитать ещё «Дневник сельского священника», но не успел, зато посмотрел чудесную экранизацию этого романа, снятую во Франции в 1958 году. Рекомендую.

3. Маршал Маклюэн, «Галактика Гутенберга». Обожаю научно-популярную литературу. Особенно если она выглядит более популярной, чем научной. Она будит фантазию (даже если фантазии нет совсем) и создаёт ощущение лёгкости познания окружающего мира. А в особо выдающихся случаях прочтя такую книгу ты становишься уверен, что сам можешь научить этим знаниям кого угодно, и не только этим. Держа перед глазами эту книгу можно запросто написать несколько диссертаций, не обучаясь при этом ни в каких учебных заведениях. В общем, хорошее профессиональное чтение для дилетанта. Однако лёгкость и занимательность здесь обманчивы, потому что книга эта и написана не как учение, а как провокация, повод для размышлений. Именно поэтому я её рекомендую читателям: размышлять полезно.

Теперь о повторениях:

1. Ф.М.Достоевский, «Бесы». Чтение спровоцировано просмотром сериала, снятого по книге. Предыдущее было ровно тридцать лет, то есть небольшую жизнь, назад. Перечитывать хорошие книги — нужно и полезно. Если кто-то ещё не читал — читайте обязательно. Эта книга — о нас с вами. И о бесах, которые где-то глубоко в наших душах сидят и ждут, когда мы допустим ошибку, дадим слабину. В общем, Достоевский однозначно гений, кто бы что ни говорил.

2. Братья Стругацкие, «Улитка на склоне». Читал эту книгу почти 20 лет назад и сразу же споткнулся о неё. Стругацких надо начинать читать в том порядке, в котором они писали, чтобы расти вместе с ними. А я этого не знал и начал сразу с «Улитки», за что поплатился: Стругацкие стали для меня некоей вещью в себе, писателями «для тех, кто в теме», а я не в теме. Сейчас, через почти двадцать лет, книга раскрылась передо мной совершенно необычной простотой и глубоким христианским смыслом: мир создан не нами, и мы в нём не хозяева, а работники, дело которых — искать воли Творца, чтобы не уподобляться Кандиду в дебрях таинственного леса или Перецу в лабиринтах человеческой бюрократии. Это я конечно упрощаю до предела, но если вы хотите настоящей глубины — читайте. Эту книгу называют вершиной творчества Стругацких. Так ли это — не знаю. Но уверен, что в русской литературе у неё есть своё место, и оно тоже близко к вершине этой огромной пирамиды.

Вот такой маленький дайджест, как выяснилось, ровно пять книг. Было прочитано ещё несколько, тоже по-своему неплохих книг, но не оставивших такого отклика в душе. Возможно это были не мои книги, или неудачно было выбрано время для чтения, и однажды я вспомню о них и напишу отзывы. А может быть и не вспомню и не напишу. Что там говорил Екклезиаст о множестве книг?
firecutter: (Default)
Читаю Жоржа Бернаноса «Под солнцем сатаны» с подачи друзей esdra и a-lex-7. Книга, я скажу, из тех, что даже не на любителя, а на профессионала. Особенно хорошо ложится на прочитанных прямо перед этим «Бесов», как будто в дополнение. Главный герой, аббат Дониссан, имеет определённое сходство с Тихоном. Впрочем, что рассказывать — это нужно читать самостоятельно.

Но я, собственно, не о книге, а лишь об одной фразе из неё.

" Пришло время, когда желание осталось, но потребности уже нет – последняя загадка сфинкса плоти… Тогда-то между старым немощным телом и напрасно подстрекаемой похотью встала Смерть, последний участник троицы."

Мне кажется — прекрасное определение сути пресловутого кризиса среднего возраста.
firecutter: (Default)
А выскажусь-ка и я про сериал Хотиненко «Бесы». Должен же быть кто-то, кто машет кулаками после драки, правда?
Read more )
firecutter: (Default)
Давненько я не умничал делился впечатлениями о прочитанном. Рубрика «чукча читатель» совсем завяла. Полью-ка я её свеженьким:)
Read more )
firecutter: (Default)
«Культуры точка NET»: Монологи о культуре, Игорь Попов, издательство «Книгоноша», серия «Национальные евангельские авторы».

Read more )
firecutter: (happiness?)
Несмотря на то, что последние два месяца моей жизни посвящены упорному труду и болезни на работе, я всё-таки ещё трепыхаюсь, существую и даже пытаюсь просвещаться. Делу просвещения среди всего прочего служили две прочитанные книги: «Замысел Вседержителя» Алексея Прокопенко и «Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов» Павла Бегичева. Книги, каждая по-своему, интересные и отражающие настроения, имеющие быть в евангельско-баптистском братстве. То, что я напишу далее, будет не рецензией, а так сказать, размышлениями вдогонку.
Read more )
firecutter: (Default)
По следам «Культуротеки» от 22 января. Кстати, рекомендую к прослушиванию. И данный выпуск, и всю программу.
Не о Гоголе, а о Булгакове.
Где-то могу допустить неточности, поскольку Булгакова давно не перечитывал.
более 15999 символов включая пробелы )
firecutter: (Default)
С большим опозданием (в чём каюсь, но, к сожалению, не имею возможности ускорить процесс) продолжаю написание рецензий на книги издательства «Титул». Данная статья представляет собой скорее размышление, нежели рецензию. Прошу прощения за некоторое превышение лимита знаков и за то, что по техническим причинам не смогу вовремя отвечать на комментарии, если таковые будут.

Константин Прохоров. «Сектантские рассказы».
Read more )
firecutter: (Default)
Отзыв на книгу Тамары Резниковой «Майя», присланную мне другом Андреасом вместе с книгами издательства «Титул». Как выяснилось, сабж попал в посылку случайно (случайности бывают?), но рецензию я всё же написал, ибо «не могу молчать». Будет ли это взято на публикацию в МХГ, я не знаю, но на всякий случай сократил текст до приемлемого количества знаков. Рассуждения, не вошедшие в рецензию, оформлю отдельным постом, если Бог даст и время будет.
Read more )
firecutter: (Default)
Вторая из серии критических заметок, написанных для издательства "Титул". Постарался быть как можно более доброжелательным.
Read more )
firecutter: (Default)
Начинаю (с большим опозданием, в чём каюсь) публикацию отчётов о прочитанных книгах, выпущенных в разные годы издательством "Титул" или другими издательствами при его содействии.

Книгу Ю.С.Грачёва «В Иродовой бездне» иногда называют баптистским «Архипелагом ГУЛАГ». В самом деле, кажется, не было в том злополучном архипелаге острова, куда бы не забросили шторма репрессий главного героя Лёву Смирнского (читай — автора). Однако, если вы хотите узнать о самом архипелаге, лучше вам будет обратиться к творчеству Варлама Шаламова и Александра Солженицына. Поистине должен был оказаться в этой бездне гений, способный отобразить её ледяную глубину и пустоту, заглатывающую человеческие души и превращающую их в ничто при ещё вполне живом теле, и этим гением был Шаламов. И обязательно должен был найтись в ней человек с систематическим умом историка, способный показать ту самую иродовость этой бездны, корни которой — в человеческой гордыне, поставившей земную власть на место Бога. Этот человек — А.И.Солженицын. Двум гигантам русской литературы — нижайший поклон от людей, желающих помнить уроки истории.

Но мы о Грачёве.
Read more )
firecutter: (Default)
Дочитываю последние страницы трилогии Н.П.Храпова «Счастье потерянной жизни» и предаюсь размышлениям. Очень тяжёлая книга. Даже не столько из-за описания лагерно-тюремных ужасов, сколько из-за истории несостоявшегося единства в баптистском братстве. Но об этом скажу позже. Сначала о самой книге )
firecutter: (Default)
Я не буду лукавить, это Варя [livejournal.com profile] mokriy_pesok меня попросила высказаться. В конце концов, она писатель, а я читатель уже почти профессиональный (в одном из рассказов Булычёва был такой инопланетный персонаж – профессиональный читатель Константин, вот я себя таковым часто ощущаю), а что может приблизить читателей к писателю, как не хороший читательский отзыв. Тем более, поищите в яндексах отзывы на творения Владимира Имакаева – мне кажется, Варя достойна большего. Новый автор - это она.

Однако дело даже не в том, что это «лучше Имакаева». И не в том, что я хвалю произведение потому что нежно люблю автора. Это всё было бы слишком просто. Дело в том, что (пока один христианский издатель меня не переубедил) я не вижу хорошей современной русскоязычной литературы для христиан. То есть в принципе хорошая русскоязычная современная есть. Но ведь хочется же такой, чтоб «своя» была, христианская. Чтобы это писал не человек со стороны, наблюдающий философски-сочувственно за этими странными христианами, а чтоб сам христианин приоткрыл свою душу читателям: как там, в этой душе, укладывается христианская вера, в виде доктрин и каверзных вопросов, которые задают прохожим на улицах молодые люди с целью во что бы то ни стало убедить их покаяться, или в виде чего-то ещё?

К сожалению, мы знаем не так много литературных примеров того, что мироощущение христианина может быть не плоским и гладким, как столешница, и у христианина может быть живая фантазия. И все они значительно отделены от нас во времени. Это не значит, что сейчас никто из христиан не пишет хорошую прозу. Наверняка пишут, не издают просто. Издательское дело в России сейчас вообще большая головная боль, поскольку читателей становится всё меньше, а если уж говорить о христианах.... А о протестантах с их sola scriptura и вообще хочется помолчать. Навскидку могу вспомнить трёх современных издаваемых русскоязычных протестантских прозаиков: Имакаева (уж простите), Виктора Кротова и Елену Микулу. О первом говорить не будем, второй интересен и умён, но специфичен, третья – лёгкое дуновение чистого свежего воздуха среди стеллажей христианских библиотек. Опять же огромный респект тем, кто не боится её издавать (или финансирует издания). Наверное их больше, но вот в памяти не удерживаются.

Но когда же я до Вари дойду? А вот уже и дошёл. Я бы хотел, чтобы её издавали. Подростковое фэнтези – жанр специфический. Особенно на стыке со сказкой и с мистикой. Я это не очень люблю. Но раз уж есть спрос, то давайте уже не просто то, что будет «хавать пипл», давайте что-то такое, за что не придётся краснеть перед своими учителями литературы (у кого они были сеятелями разумного, доброго и вечного, а не каторжниками, отбывающими урок). То, что фэнтези не низкий жанр, убедительно доказали те же Толкин и Льюис. Что мешает нам продолжать дело?

Вот Варе ничто и не мешает. К сожалению, из свободного доступа в интернете она свои основные произведения убрала, но если кто-то заинтересуется – напишите ей в личку, она вышлет вам файл. И ей за него не придётся краснеть, я вас уверяю.

У повести (а по-моему скорее романа) «Саен» в принципе есть все шансы стать популярным христианским чтением. В хорошем смысле этих слов. Конечно крутые сюжетные повороты, батальные сцены, необычные способности у главных героев – это всё мы проходили. И эти ангелы-демоны среди действующих лиц, воздушным поцелуем Фрэнку Перетти... Но не это главное. Главное всё-таки то, что герой, по имени которого назван роман, по-настоящему живёт. Он необычен, даже странен немного. Но у него есть какое-то предназначение, и он не просто идёт по своему «пути самурая», но и обдумывает каждый шаг. Повороты и сражения здесь нужны для того, чтобы герой (а вслед за ним и читатель) кое-что в жизни понял, вырос. И главный урок – человеку Богом дано необыкновенное могущество не для того, чтобы обуздывать стихии и бороться за лучшее место под солнцем, а для того, чтобы, видя в этом могуществе отражение силы Творца, познавать Его и проникаться любовью. Как бы ни относился я к жанру фэнтези, он предоставляет автору все средства для того, чтобы сказать об этом свойстве человеческой натуры. И мне кажется, у Вари это получилось. Без теоретизирования и догматизма, с минимумом нравоучений и проповедей, а между тем – совершенно по-христиански. И уже ради этого стоит поддержать автора чтением. А там, смотришь, и автор порадует нас чем-нибудь новым и интересным. В общем – рекомендую.
firecutter: (Default)
«Писатель, которого не было» — это Венедикт Ерофеев, как его охарактеризовал один из участников передачи «Игра в Бисер», любезно представленной нашему вниманию другом [livejournal.com profile] esdra. В общем, раз уж у меня есть свободный час, то почему бы не порассуждать на тему «а был ли мальчик писатель?» И до кучи — была ли книга «Москва — Петушки».
≈14000 знаков )
firecutter: (Закрой слух)
Очень сочувствую Варе [livejournal.com profile] mokriy_pesok в её литературно-издательских страданиях. И тем более сочувствую оттого, что знаю, как она училась писать, как набивала шишки на форуме ЭКСМО, увидел, как она выросла, отточила мастерство. Да, это начиналось как графомания, но человек работал над текстом, справшивал совета буквально по каждой букве, и стал-таки писателем. Нормальным писателем. Жаль только, Варя, что ты свои романы из интернета стёрла. Возвращай обратно. Read more )
firecutter: (Default)
В широких российских христианских кругах Грэм Грин известен, как автор романа «Сила и слава», популяризации которого в своё время активно содействовали А.Мень и Наталья Трауберг. Произведение действительно сильное и умное и вполне раскрывающее суть христианского подвижничества. Для меня оно было неожиданностью: англичанин, да ещё с определёнными симпатиями к коммунизму, вдруг выстрелил латиноамериканским католицизмом. И более того, я об этой разновидности католицизма слегка изменил своё мнение, устоявшееся ещё с чтения «100 лет одиночества» - этакой энциклопедии латиноамериканской жизни. Оказалось, не всё так просто. Впрочем, и в нативном православии тоже всё непросто. Я уж не говорю про баптизм.
Read more )
firecutter: (Default)
После прочтения набоковского «Дара» совершенно естественно было перейти к изучению Чернышевского, а именно его программного «Что делать?»
И что же делать? )

Profile

firecutter: (Default)
firecutter

Custom Text

Онлайн интернет радио XRadio.Su

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
1112131415 1617
18192021222324
252627282930 

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags

Syndicate

RSS Atom